Kitab Puasa Dari kitab Umdatul Ahkam

– كتاب الصيام
Kitab Puasa

١٨٣- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقدموا رمضان بصوم يوم أويومين، إلا رجل كان يصوم صوما، فليصمه». رواه البخاري ومسلم.
Dari Abu Hurairah Radiyallahu’anhu : Rasulallah Shalallahu’alaihi wasalam pernah bersabda : “Janganlah kalian puasa mendahului bulan Ramadhan sehari atau dua hari, kecuali seseorang yang biasa puasa sunnah maka lakukanlah puasa sunnahnya”. HR. Al Jama’ah.

١٨٤- عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فاقدروا له». رواه البخاري ومسلم.
Dari Abdullah Bin Umar Radiyallahu’anhu: Aku mendengar Rasulallahu Shalallahu’alaihi wasalam bersabda: “Jika kalian melihatnya ( yakni hilal bulan Ramadhan ) puasalah, jika melihatnya ( hilal bulan Syawal )berbukalah kalian, dan jika kalian tertutup mendung hitunglah( yakni sempurnakan bulan Sya’ban 30 hari )”. Muttafaqun’alaih

١٨٥- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تسحروا، فإن في السحور بركة». رواه البخاري ومسلم.
Dari Anas Bin Malik Radiyalallahu’anhu: Rasulallahu Shalallahu’alaihi wasalam bersabda: “Sahurlah karena sahur adalah barakah”.

١٨٦- عن أنس بن مالك، عن زيد بن ثابت رضي الله عنهما قال: تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قام إلى الصلاة.
قال أنس: قلت لزيد: كم كان بين الأذان والسحور؟ قال: قدر خمسين آية. رواه البخاري ومسلم.
Dari Anas Bin Malik Radiyallahu’anhu dari Zaid Bin Tsabit Radiyallahu’anhu: Kami pernah makan sahur bersama Rasulallah Shalallahu’alaihi wasalam, ( kemudian Anas berkata ) : Aku bertanya kepada Zaid : “Berapa selang waktu antara adzan dan sahur ? Zaid menjawab 50 ayat”. Muttafaqun’alaih

١٨٧- أن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله، ثم يغتسل ويصوم. رواه البخاري ومسلم.
Dari Aisyah Ummu Salamah Radiyallahu’anhuma: Sesungguhnya Rasulallah Shalallahu’alaihi wasalam masuk waktu shubuh dalam keadaan junub dari jima’, kemudian mandi dan puasa”. Muttafaqun’alaih

١٨٨- عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من نسي وهو صائم، فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه». رواه البخاري ومسلم.
. Dari Abi Hurairah Radiyallahu’anhu bahwa Nabi bersabda: “Barang siapa yang lupa ketika berpuasa hingga makan dan minum, sempurnakanlah puasanya .Karena Allah lah yang memberinya makan dan minum “. (HR Al-jama’ah kecuali Nasai)

١٨٩- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم، إذ جاءه رجل فقال: يا رسول الله، هلكت. فقال: «ما أهلكك أو ما لك؟». قال: وقعت على امرأتي وأنا صائم.
وفي رواية: أصبت أهلي في رمضان -. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل تجد رقبة تعتقها؟». قال: لا. قال: «فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟». قال: لا. فقال: «فهل تجد إطعام ستين مسكينا؟». قال: لا. قال: فسكت النبي صلى الله عليه وسلم، فبينما نحن على ذلك إذ أتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر – والعرق: المكتل -، قال: «أين السائل؟». فقال: أنا. قال: «خذ هذا فتصدق به». فقال: أعلى أفقر مني يا رسول الله؟ فوالله ما بين لابتيها – يريد الحرتين – أهل بيت أفقر من أهل بيتي.
فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه، ثم قال: «أطعمه أهلك». رواه البخاري ومسلم.
الحرة: الأرض، تركبها حجارة سود.

Dari Abi Hurairah Radiyallahuanhu Ketika duduk-duduk disisi Nabi , tiba-tiba datanglah seseorang seraya berkata : “Ya rasullah aku telah binasa, Rasulallah berkata : “Ada apa gerangan Lelaki itu menjawab: “Aku menjimai istriku ketika aku dalam keadaan berpuasa “, dalam satu riwayat: “Aku menjimai istriku dibulan Ramadlan “. Rasullah bersabda: “ Apa kamu mempunyai harta untuk memerdakakan seorang hamba sahaya?”, diapun menjawab: ”Tidak”.
Rasulallah bersabda:”Apakah engkau mampu berpuasa dua bulan berturut-turut?”, dia menjawab: “Tidak “. Rasullah berkata: ”Apakah engkau mampu memberi makan 60 orang miskin?”, Dia menjawab: “tidak”. Maka Nabi pun terdiam, ketika kami dalam demikian datanglah Nabi Shalallahu’alaihiwasalam dengan membawa satu wadah korma dan seraya berkata: “Dimana si penanya?”. Penanya tersebut berkata : “Saya”. Rasulallah Shalallahu’alaihi wasalam bersabda : “Ambil ini ! kemudian bershadaqahlah ! “. Dia berkata : “Apakah ini diberiakan kepada orang yang paling faqir dariku ya Rasulallah ? tidak ada diantara dua Hurrah ini yang lebih faqir dari keluargaku”. Nabi pun bersabda hingga terlihat gigi serinya : “Berikanlah kepada keluargamu”.HR. Al Jama’ah

٣٣ – باب الصوم في السفر وغيره

١٩٠- عن عائشة رضي الله عنها: أن حمزة بن عمرو الأسلمس قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أأصوم في السفر؟ – وكان كثير الصيام -. قال: «إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر». رواه البخاري ومسلم.
Dari Aisyah Radiyallahu’anha : Bahwa Hamzah Bin Amr Al Aslami berkata kepada Rasulallah Shalallahu’alaihi wasalam : “Apakah boleh aku puasa ketika safar (dia memang sering puasa)”Rasulallah pun menjawab : “Jika engkau mau puasalah dan jika tidak maka berbukalah”. HR. Al Jama’ah.

١٩١- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يعب الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم. رواه البخاري ومسلم.
Dari Anas Bin Malik Radiyallahu’anhu : Kami pernah melakukan safar bersama Nabi Shalallahu’alaihi wasalam, orang yang puasa tidak mencela yang berbuka, dan yang berbuka pun tidak mencela yang berpuasa.

١٩٢- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد، حتى إن كان أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر، وما فينا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعبدالله بن رواحة. رواه البخاري ومسلم.
Dari Abu Darda Radiyallahu’anhu : Kami pernah berjalan bersama Nabi Shalallahu’alaihi wasalamdi bulan Ramadhan, ketika hari panas hingga salah seorang diantara kami meletakkan tangannya dikepalanya karena panas, dan diantara kami tidak ada yang berpuasa kecuali Rasulallah Shalallahu’alaihi wasalam dan Abdullah Bin Rawahah. HR. Muslim.

١٩٣- عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فرأى زحاما، ورجلا قد ظلل عليه، فقال: «ما هذا؟ ». قالوا: صائم. قال: «ليس من البر الصيام في السفر». رواه البخاري ومسلم.
وفي لفظ لمسلم: «عليكم برخصة الله الذي رخص لكم».
Dari Jabir Bin Abdullah Radiyallahu’anhu berkata : ketika Rasulallah Shalallahu’alaihi wasalamdalam beliau melihat kerumunan manusia yang mengerumuni seseorang yang kehausan, beliau bertanya: “Kenapa dia ? ”. Para sahabat menjawab : “Dia dalam keadaan puasa”. Maka Rasulallah Shalallahu’alaihi wasalam bersabda : “Puasa dalam safar tidaklah baik”. Dalam lafadz Muslim : “Hendaklah kalian mengambil rukhsah yang Allah berika atas kalian”.\

١٩٤- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فمنا الصائم، ومنا المفطر. قال: فَنَزَلْنا مَنْزِلاً في يوم حار، وأكثرنا ظلا صاحب الكساء، فمنا من يتقي الشمس بيده.
قال: فسقط الصوم، وقام المفطرون، فضربوا الأبنية، وسقوا الركاب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ذهب المفطرون اليوم بالأجر». رواه البخاري ومسلم.

١٩٥- عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان يكون على الصوم من رمضان، فما أستطيع أن أقضي إلا في شعبان. رواه البخاري ومسلم.
Dari Aisyah Radiyallahu’anha : Aku punya hutang puasa bulan Ramadhan, dan tidak bisa mengqodhonya kecuali dibulan Sya’ban”. HR. Al Jama’ah.

١٩٦- عن عائشة رضي الله عنها ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من مات وعليه صيام صام عنه وليه». رواه البخاري ومسلم.
وأخرجه أبو داود، وقال: هذا في النذر خاصة، وهو قول أحمد بن حنبل.
Dari Aisyah Radiyallahu’anha : Rasulallahu Shalallahu’alaihi wasalam pernah bersabda : “Barangsiapa yang mati dalam keadaan puasa, maka walinya memuasakan untuk mayit”. Dan diriwayatkan dalam riwayat Abu Daud, kemudian dia berkata: “Ini khusus puasa nadzar “, demikianlah pendapat Ahmad Bin Hambal.

١٩٧- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صوم شهر، أفأقضيه عنها؟ قال: «لو كان على أمك دين، أكنت قاضيه عنها؟». قال: نعم. قال: «فدين الله أحق أن يقضى». رواه البخاري ومسلم.
وفي رواية: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صوم نذر، أفأصوم عنها؟ قال: «أفرأيت لو كان على أمك دين فقضيته، أكان يؤدي ذلك عنها؟». قالت: نعم. قال: «فصومي عن أمك». رواه مسلم.
Dari Abdullah Bin Abbas Radiyallahu’anhuma : Datang seorang laki-laki kepada Nabi Shalallahu’alaihi wasalam seraya berkata : “Ya Rasulallah sesungguhnya ibuku wafat dan dia punya hutang puasa satu bulan”. Maka Rasulallah menjawab : “Kalau ibumu punya hutang apakah engkau akan membayarnya ?”. Dia menjawab : “Ya”. Maka Rasulallah bersabda : ”Hutang kepada Allah lebih harus lagi untuk dibayar”. Dalam satu riwayat, datang seorang wanita kepada Nabi Shalallahu’alaihi wasalam seraya berkata : “Ya Rasulallah sesungguhnya ibuku wafat dan dia punya nadzar untuk puasa, apakah aku harus puasa untuk membayarnya ?”. Maka Rasulallah bersabda : “Bagaimana kalau ibumu punya hutang apakah engkau akan membayarnya ?”.Dia menjawab : ”Ya”. M aka Rasulallah menjawab : “Puasalah untuk membayar hutang ibumu”. HR. Al Jama’ah kecuali Ahmad.

١٩٨- عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر». رواه البخاري ومسلم.
«وأخروا السحور». رواه أحمد.
Dari Sahl Bin Sa’ad As Sa’idi Radiyallahu’anhu : Bahwa Rasulallah Shalallahu’alaihi wasalam pernah bersabda : “Manusia akan terus dalam kebaikan selama menyegerakan buka puasa dan mengakhirkan sahur”. HR. Al Jama’ah kecuali Ahmad.

١٩٩- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أقبل الليل من ههنا، وأدبر النهار من ههنا، فقد أفطر الصائم». رواه البخاري ومسلم.
Dari Umar Bin Khattab Radiyallahu’anhu : Rasulallah Shalallahu’alaihi wasalam bersabda : “Jika malam telah datang dari sini dan siang telah pergi dari sini maka orang yang telah berbuka”. Muttafaqun’alaih

٢٠٠- عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال، قالوا: إنك تواصل. قال: «إني لست مثلكم؛ إني أطعم وأسقى». رواه البخاري ومسلم.
رواه أبو هريرة، وعائشة، وأنس بن مالك.
Dari Abdullah Bin Umar Radiyallahu’anhu berkata : Rasulallah Sahalallahu’alaihi wasalam melarang Wishal, mereka berkata : “Engkau melakukan Wishal ya Rasulallahu”. Beliau ersabda : ”Aku tidak kalian, aku diberikan makan minum”. Diriwayatkan oleh Abu Hurairah, Aisyah, Anas Bin Malik Radiyallahu’anhum,

٢٠١- ولمسلم: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: «فأيكم أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر».
Dalam riwayat Muslim dari Abu Said Al Khudri Radiyallahu’anhu : ”Barangsiapa yang ingin melakukan Wishal lakukanlah hingga waktu sahur”.Muttafaqun’alaih.

٣٤- باب أفضل الصيام وغيره

٢٠٢- عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أني أقول: والله لأصومن النهار، ولأقومن الليل ما عشت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنت الذي قلت ذلك؟ ». فقلت له: قد قلته بأبي أنت وأمي .
قال: «فإنك لا تستطيع ذلك، فصم وأفطر، ونم وقم، وصم من الشهر ثلاثة أيام، فإن الحسنة بعشر أمثالها، وذلك مثل صيام الدهر». قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك.
قال: «فصم يوما وأفطر يومين». قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك.
قال: «فصم يوما وأفطر يوما، فذلك صيام داود عليه السلام، وهو أفضل الصيام».
فقلت: فإني أطيق أفضل من ذلك.
وفي رواية قال: «لاصوم فوق صوم داود، شطر الدهر، صم يوما، وأفطر يوما». رواه البخاري.
وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أحب الصيام إلى الله صيام داود، وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود، كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه، وكان يصوم يوما، ويفطر يوما». رواه البخاري ومسلم.
Dari Abdullah Bin Amr Bin ‘Ash Radiyallahu’anhu berkata : Nabi Shalallahu’alaihi wasalam dikabari bahwa aku pernah berkata : “Demi Allah aku akan puasa di siang hari dan shalat malam selama hidupku”. Rasulallah Shalallhu’alaihi wasalam : “Engkau berkata demikian ?”. Aku pun berkata : ”Aku telah mengucaokannya ya Rasulallah ?”. Maka Beliau bersabda : “Engkau tidak akan mampu melakukannya, puasa dan berbukalah, tidur dan shalat malamlah, puasa tiga hari pada tiap bulannya, karena kebaikkan diganjar 10 kali lipatnya”. Aku berkata : “Aku mampu untuk mengamalkan yang lebih afdhal dari itu”.Beliau pun bersabda : “Puasalah sehari dan bukalah sehari, karena itu adalah puasanya nabi Daud dan puasa yang paling afdhal”. Aku berkata lagi : “Saya mampu melakukan yang lebih dari itu”. Beliau bersabda : “Tidak ada yang lebih utama dari itu”. Dalam satu riwayat beliau bersabda : “Tidak puasa diatas puasa Daud yang setengah jaman puasalah sehari dan bukalah dihari berikutnya”.
Dari Abdullah Bin Amr Bin ‘Ash Radiyallahu’anhu Rasulallahu Shalallahu’alaihi wasalam : “Sesungguhnya puasa yang paling dicintai Allah adalah puasanya nabi Daud, shalat yang paling dicintai Allah adalah shalatnya nabi Daud, tidur 1/2 malam, kemudian shalat 1/3 malam dan tidur lagi 1/6 malam dan puasa sehari dan berbuka dihari berikutnya”. Muttafaqun’alaih.

٢٠٣- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام. رواه البخاري ومسلم.
. Dari Abu Hurairah Radiyallahu’anhu : Kekasihku memberikan wasiat kepadaku dengan 3 wasiat, untuk puasa 3 hari tiap bulannya, untuk shalat Dhuha 2 rakaat dan melakukan shalat Witir sebelum tidur. Muttafaqun’alaih

٢٠٤- عن محمد بن عباد بن جعفر قال: سألت جابر بن عبدالله: أنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة؟ قال: نعم.
وزاد مسلم: «ورب الكعبة»
رواه البخاري ومسلم.
Dari Muhammad Bin Ja’farBin ‘AbbadRadiyallahu’anhu :Aku pernah bertanya kepada Jabir Bin Abdullah : “Apakah Nabi Shalallahu’alaihi wasalam melarang puasa di hari Jum’at ?”. Beliau menjawab : “Ya”. Dalam riwayat Muslim adatambahan lafadz : “Demi Rabb Ka’bah”.

٢٠٥- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يصمن أحدكم يوم الجمعة، إلا أن يصوم يوما قبله، أو يوما بعده». رواه البخاري ومسلم.
Dari Abu Hurairah Radiyallahu’anhu : Aku pernah mendengar Rasulallah Shalallahu’alaihi wasalm bersabda : ”Janganlah salah seorang kalian puasa dihari Jum’at, kecuali telah melakukan puasa dihari sebelumnya atau akan puasa dihari berikutnya”. HR. Al Jama’ah kecuali Nasa’i

٢٠٦- عن أبى عبيد مولى ابن أزهر – واسمه سعد بن عبيد – قال: شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال: هذان يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما: يوم فطركم من صيامكم، واليوم الآخر الذي تأكلون فيه من نسككم. رواه البخاري ومسلم.
. Dar Abu Ubaidah Maula Zahrah namanya Sahd Bin ‘Ubaid : Aku pernah merayakan Ied bersama Umar Bin Al Khattab Radiyallahu’anhu Maka beliau berkata : “Rasulallah melarang melakukan puasa di dua hari ini (yakni Ied), menjadikan hari berbuka kalian dari hari puasa, dan hari-hari yang kalian gunakan untuk memakan binatang-binatang qurban kalian”.

٢٠٧- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يومين: النحر، والفطر، وعن اشتمال الصماء، وأن يحتبي الرجل في الثوب الواحد، وعن الصلاة بعد الصبح والعصر.
أخرجه مسلم بتمامه، وأخرج البخاري الصوم فقط.
رواه البخاري ومسلم.
Dari Abu Said Al Khudri Radiyallahu’anhu : Rasulallahu Shalallahu’alaihi wasalam melarangpuasa dihari raya Qurban dan Idul Fitri, dan melarang menyelimuti pakain keseluruh tubuh, melarang seorang pria berihtiba dengan 1 pakain, jugamelarang melakukan shalat setelah Subuh dan Ashar. HR Muslim diriwayatkan pula Bukhari tapi masalah puasa saja.

٢٠٨- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا». رواه البخاري ومسلم.
Dari Abu Said Al Khudri Radiyallahu’anhu RasulallahShalallhu’alaihi wasalam pernah bersabda : “Barangsiapa puasa 1 hari dijalan Allah, maka Allah akan menjauhkan dia dari api neraka sejauh 70 Khorif”.

٣٥- باب ليلة القدر

٢٠٩- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الأواخر». رواه البخاري ومسلم.
Dari Abdullah Bin Umar Radiyallahu’anhu : Seorang sahabat Nabi Shalallahu’alahi wasalam pernah melihat lailatul Qadar didalam mimpinya ditujuh hari terakhir bulan Ramadhan, maka Rasulallahu Shalallahu’alaihi wasalam bersabda : “Aku lihat Lailatul Qadar sesuai dengan mimpi kalian yakni ditujuh hari terakhir, barangsiapa diantara kalian ingin mencarinya, carilah ditujuh hari terakhir”. Muttafaqun’alaih.

٢١٠- عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر». رواه البخاري ومسلم.
Dari Aisyah Radiyallahu’anha : Rasulallah Shalallahu’alaihi wasalam pernah bersabda : “Carilah lailatul Qadar dihari yang ganjil pada 10 hari terakhir”. HR. Bukhari

٢١١- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأوسط من رمضان، فاعتكف عاما، حتى إذا كانت ليلة إحدى وعشرين – وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه – قال: «من اعتكف معي فليعتكف في العشر الأواخر، وقد أريت هذه الليلة ثم أنسيتها، وقد رأيتني أسجد في ماء وطين من صبيحتها، فالتمسوها في العشر الأواخر، والتمسوها في كل وتر».
فمطرت السماء تلك الليلة، وكان المسجد على عريش، فوكف المسجد، فأبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى جبهته أثر الماء والطين من صبح إحدى وعشرين. رواه البخاري ومسلم.
Dari Abi Said Al Khudri Radiyallahu’anhu : Rasulallah Shalallahu’alaihi wasalam pernah melakukan ‘Itikaf disepuluh hari pertengahan bulan Ramadhan, kemudian pada satu tahun kemudian dia ‘Itikaf dan ketika malam ke 21 yakni ketika keluar disubuh harinya beliau bersabda : “Barangsiapa yang mau ‘Itikaf ‘Itikaflah di 10 hari terakhir, karena aku telah melihat malam ini atau aku dilupakannya, sungguh aku telah mimpi sujud di air….. di subuh harinya, carilah di 10 hari terakhir, carilah dimalam-malam ganjil”. Hujan pun turun dari langit di malam tersebut, masjid terbuat diatas Arsy. Hujan pun turun dari atas atap, aku melihat dua mata Rasulallah Shalallahu’alaihi wasalam, diwajahnya ada bekas air dan tanah ketika waktu subuh ke 21”. HR. Al Jama’ah kecuali Ahmad dan Nasa’i.

٣٦ – باب الإعتكاف

٢١٢- عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان، حتى توفاه الله تعالى، ثم اعتكف أزواجه بعده. رواه البخاري ومسلم.
وفي لفظ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان، فإذا صلى الغداة جاء مكانه الذي اعتكف فيه.
وعن عائشة رضي الله عنها: أنها كانت ترجل النبي صلى الله عليه وسلم وهي حائض، وهو معتكف في المسجد، وهي في حجرتها، يناولها رأسه. رواه البخاري ومسلم.
وفي رواية: وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان. رواه مسلم.
وفي رواية: أن عائشة قالت: إني كنت لأدخل البيت للحاجة والمريض فيه، فما أسأل عنه إلا وأنا مارة. رواه مسلم.
Dari Aisyah Radiyallahu’anha : Rasulallah Shalallahu’alaihi wasalam ‘Itikaf disepuluh hari terakhir bulan Ramadhan hingga wafat. Setelah itu istri-istrinya pun ber’itikaf. Dalam satu lafadz : “Rasulallah Shalallahu’alaihi wasalam melakukan ‘Itikaf disetiap bulan Ramadhan jika selesai shalat subuh beliau mendatangi tempatnya ‘Itikaf”. HR. Al Jama’ah kecuali Ibnu Majah dan Tirmidzi.
. Dari Aisyah Radiyallahu’anha beliau pernah menyisir Nabi ketika haid dalam keadaan Nabi berada tempat ‘Itikafnya dan dia dikamarnya. Rasulallah Shalallahu’alaihi wasalam menyodorkan kepalanya kepada Aisyah. Dalam stu riwayat : Beliau tidak masuk rumah kecuali untuk satu kebutuhan manusia. Dalam riwayat lain Aisyah berkaa : “Dulu aku tidak masuk rumah kecuali untuk satu keperluan, ketika ada orang saki aku menengok, tidak menanyakan kecuali sambil berjalan. HR. Al Jama’ah.

٢١٣- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، إني كنت نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة – وفي رواية: يوما – في المسجد الحرام. قال: «فأوف بنذرك».
ولم يذكر بعض الرواة: «يوما»، ولا «ليلة». رواه البخاري ومسلم.
Dari Umar Bin Khattab Radiyallahu’anhu : Aku pernah berkata kepada Rasulallah : “Wahai Rasulallah ketika jaman jahiliyyah aku bernadzar untuk ‘Itikaf selama satu malam”.Dalam satu riwayat : “Selama satu malam di Masjidil Haram”. Mka Rasulallah Shalallahu’alaihi wasalam bersabda : “Tunaikanlah nadzarmu”.
٢١٤- عن صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا في المسجد، فأتيته أزوره ليلا، فحدثته، ثم قمت لأنقلب، فقام معي ليقلبني – وكان مسكنها في بيت أسامة بن زيد -، فمر رجلان من الأنصار، فلما رأيا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرعا في المشي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «على رسلكما، إنها صفية بنت حيي. فقالا: سبحان الله يا رسول الله، فقال: إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، وإني خفت أن يقذف في قلوبكما شرا – أو قال: شيئا -». رواه البخاري ومسلم.
وفي رواية: أنها جاءت تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان، فتحدثت عنده ساعة، ثم قامت تنقلب، فقام النبي صلى الله عليه وسلم معها يقلبها، حتى إذا بلغت باب المسجد عند باب أم سلمة …، ثم ذكره بمعناه. رواه مسلم.
Dari Shafiyah Bin Huyai Radiyallahu’anha : Rasulallah Shalallahu’alaihi wasalam pernah ber’itikaf aku pun datang menjenguknya dimalam hari. Aku bercakap-cakap dengannya. Ketika aku mau kembali, beliau berdiri untuk mengantarku pulang. Ketika sampai didepan rumah Usamah Bin Zaid, lewatlah dua pemuda Anshar, ketika melihat Rasulallah keduanya berjalan dengan cepatnya, maka Rasulallahu bersabda : “Tenaglah dia adalah Shafiyah Bin Huyaiy”. Keduanya berkata :”Subhanallah Ya Rasulallah”. Beliau bersabda : “Sesungguhnya Syaithan beredar dibumi adam dengan peredaran darahnya aku khawatir akan terbetik pada hati kalian kejelekan atau perkataan beliau lainnya”. Dalam satu riwayat :Shafiyah datang menjenguk Nabi yang sedang ‘itikaf di masjid pada sepuluh trakhir bulan Ramadhan, berbincang0bincang dengannya beberapa saat, dan ketika dia mau kembali Nabipun berdiri untuk mengantarnya hingga sampai pintu masjid dekat pintu Ummu Salamah, kemudian menyebutkan maknanya. HR. Al Jama’ah kecuali Tirmidzi.

Bahaya Medsos

EFEK NEGATIF BERMEDSOS Tidak dipungkiri ada banyak manfaat yang kita dapat dengan adanya media sosial di tengah-tengah kita sekarang ini. Dengan adanya medsos, kita mudah mengumumkan kajian, bertanya tentang ilmu, grup ahlusunnah yang tidak dipungkiri memberikan banyak faedah. Namun, yang namanya kemajuan tehnologi, ibarat pisau bermata dua. Medsos Bermanfaat bagi yang bisa menggunakannya dengan baik, […]

Terapi Tathayur

Jika kita telah tahu bahwa tathayur adalah perbuatan syirik, maka seorang muslim haruslah berusaha menjauhkan dirinya dari tathayur.diantara usaha yang bisa dia lakukan adalah: Hendaknya memahami bahayanya tiyarah.tiyarah menunjukkan kurangnya akal, rusaknya pandangan dan penyimpangan dari jalan yang lurus karena tiyarah adalah kesyirikan satu diantara sekian makar syaithan Mujahadah.maknanya bersungguh dalam usaha menghilangkan tiyarah yang […]

Tathoyur

Makna tathayur Syaikh Muhamad bin Shalih Utsaimin berkata: Tatayur adalah beranggapan sial dengan sesuatu yang terlihat, terdengar atau sesuatu yang maklum. Yang terlihat seperti terbangnya burung Yang terdengar seperti suara burung dan sejenisnya Yang maklum yakni sesuatu yang tidak terdengar dan tidak terlihat, seperti beranggapan sial dengan hari tertentu, dengan bulan tertentu dan lainnya. Seorang […]

Iman tentang adanya sorga dan neraka

Iman tentang adanya sorga dan neraka adalah satu prinsip dalam akidah ahlus sunnah waljama’ah. Imam Ahmad berkata: Sorga dan neraka adalah dua makhluk Allah yang telah diciptakan, sebagaimana datang dari Rasulullah: Aku masuk ke sorga akupun melihat istana disana, Aku juga melihat alkautsar dan Aku lihat ke sorga, akupun bisa melihat bahwa kebanyakan penduduk sorga […]

Akibat buruk pertemanan

Akibat Buruk teman yang jelek Akibat buruk salah memilih teman sangatlah banyak, diantara yang mungkin bisa kita sebutkan: Merusak aqidah dan manhaj, sebagaimana terjadi pada Imran bin khithan Imam Adz dzahabi menukil ucapan Muhamad bin Sirin: Imran menikahi seorang wanita khawarij, dia berkata: Aku akan mengembalikannya (kepada jalan ahlussunnah-pen), ternyata yang terjadi justru wanita khawarij […]

Hanya Islam

Hanya Islam agama yang haq Islam adalah nikmat terbesar bagi hamba Allah, dikarenakan Islam adalah: Satu-satunya agama yang haq disisi Allah Allah berfirman: •     “Sesungguhnya agama yang haq disisi Allah hanyalah Islam” (QS Ali Imran:19) Dalam ayat yang lain:             […]

Ziarah Kubur

Tuntunan Ziarah kubur Penyusun Abu Abdillah Abdurahman Mubarak Ata Penerbit Al Mubarak Daftar Isi Muqodimah Almautu haq Hukum Ziarah kubur Hukum ziarah kubur bagi wanita Tata cara ziarah kubur: Ziarah kubur ada tiga macam (Qoulul mufid) Kemungkaran-kemungkaran dalam pelaksanaan Hukum Ziarah Kubur Diantara sunnah Rasulullah adalah ziarah kubur.Rasulullah berkata: Dulu aku pernah melarang kalian berziarah […]

Resensi kitab Ushulussittah

Dalam kitab ini syaikh Muhammad bin Abdulwahab menerangkan enam prinsip yang harus senantiasa ada pada seorang muslim. Syaikh rahimahullah menerangkan diawal kitab ini bahwa enam masalah ini sebetulnya telah dijelaskan dengan gamblang di dalam Al Qur’an, dengan penjelasan yang bisa dipahami kalangan awam dari kaum muslimin. Namun ternyata banyak orang- orang cerdas di alam ini […]